Figurilla africana de la antepasada

ABUELA

En África occidental, la antepasada se representaba tradicionalmente como una mujer de grandes pechos sentada en una silla. Para suplicarle a la diosa una rica cosecha y muchos niños, los participantes de la ceremonia durante la procesión nocturna golpearon rítmicamente el suelo.

En la antigüedad, las deidades maternas eran adoradas en todas las regiones africanas ubicadas al sur del Sahara. Casi en todas partes, estas opiniones son muy similares. En la mente de las personas, la antepasada es una mujer poderosa con grandes pechos, con quien alimenta a sus hijos. Los mitos y leyendas asociados con esta diosa difieren en diferentes tribus. En Ewe, en Togo, por ejemplo, dicen que el alma de un niño antes de nacer debe visitar el lugar de "humanización", el país de Amedzofe. Allí, en lo alto de las montañas, en el centro de Togo, vive el espíritu de una madre que enseña el buen comportamiento a todo niño que va a nacer.

Los Dogon en Mali descienden de un dios celestial que una vez pasó una noche con la diosa de la tierra, después de lo cual dio a luz a gemelos. 

Fuente: "Símbolos de África" ​​Heike Ovuzu

En el país Yoruba, en Nigeria, hasta el día de hoy, se venera a la diosa de la tierra, Oduduva, cuyo nombre significa "La que creó todos los seres vivos". La diosa misma se representa aquí como la materia primitiva de la tierra. Junto con su esposo, el dios Obatalo, creó la tierra y todos los seres vivos.

La diosa de la tierra Muso Kuroni, venerada por los bambara en Mali, es similar a la diosa india de los bosques, Kali-Parvati. Después de unirse con el dios del sol Pemba, quien la penetró con sus raíces en forma de árbol, dio a luz a todos los animales, personas y plantas. Su apariencia se describe de diferentes maneras, entre otras cosas, se la ve con la apariencia de un leopardo Go negro, ya que también es la diosa de la oscuridad, con dos garras que agarra desprevenida a Li-Dei, lo que hace que las mujeres menstrúen, y produce niños y niñas recortando-Nie Wu que, a través de esta intervención, deben liberarse de su salvajismo.

Fuente: "Símbolos de África" ​​Heike Ovuzu